看《活着》这部电影已经是很多年前的事了。前几天和同事出差，偶尔聊起《活着》，发现她没看过张艺谋的这部电影，而我没看过余华的这部书。回来后在网上宕了一本，没有多长，化了两三个小时就看完了。
由于余华本身就是张艺谋电影的编剧，所以电影和书的影调是完全一样的。余华堆砌了一个人面对的一大堆苦难，用以衬托他想表述的人对苦难的承受能力和对世界的乐观态度。这些堆砌在书中多少有一些做作，到了电影中就很自然流畅了。比如，在书中有庆是在献血时被抽血过多致死的，这个情节过于荒唐，已经丧失了可信性。在电影中，有庆在大跃进的狂欢中死于意外事故，一切都顺理成章。在书中，为了表现福贵的坚韧与乐观，余华不得不采用“我”听福贵讲述的方式，告诉读者这个让“我”极为难忘的人。而在电影中，我们可以看到葛优那张忘我而投入的笑脸。
书和电影不吝笔墨地描述了福贵一家感人的亲情。母亲、妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子馒头，所有家人之间无言而深厚的爱温暖着每一个人。家里的老长工最终由于福贵的破产沦落为乞丐
主人翁富贵是民国时期一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被他气死，富贵一家成为农民。很快被他就国军抓壮丁，之后卷入国共内战，随着内战，三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革。他的人生和家庭也不断接受苦难。所有亲人都先后离他而去。最后仅剩下年老的他和一头黄牛相依为命。
空气中处处弥漫着绝望，精神的支柱似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他竟没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和这个世界的友情。
生活是一种状态，那就是好死不如赖活着；
生活是一种态度，那就是过一天是一天；
生活是一种信仰，那就是活着。
一句话:拼命使出吃奶的力气也要活着。只有这样才知道往后的日子是苦是甜，只有老死了才不会后悔。
这部片子有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。
这又是一部禁片
原著也叫《活着》，作者余华
原著发表并未被禁，改编的电影却被禁，确实有点莫名其妙
余华说:还记得当时张艺谋时常说原作里的什么细节要改动，审查才能通过。看他胸有成竹的模样，心里想他如此了解共产党，对他十分钦佩。可是张艺谋拍摄完成电影后审查还是没有通过。我不在再钦佩张艺谋，我钦佩共产党
这是张艺谋最好的一部电影，也是唯一被禁的电影
电影和原著的叙述方式不一样，原著是以福贵第一人称自叙，电影是以一个旁观者的视角观察福贵的一生
还是福贵少爷的福贵是个败家子
有人说这是张艺谋拍的最成功的一部片子。
影片平实、朴素的记叙与情节保持了一致，场景永远是灰蒙蒙的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。葛优饰演的福贵，表情和动作维持在一种混沌的状态，活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。
情节上，老谋子在原著的基础进行了大幅度的处理，还是比较成功的。插入了一些新的情节
那个年代是为了活着，现在仍然是为了活着
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