近几年，断断续续看了两遍，一代商圣，就是怎样发展起来的。看的过程中感觉到此电视剧导演和演员用心良苦，润物细无声的方式将做生意的规则体现出来。
看的过程中可结合商业定位理论、孙子兵法、战争论、销售心理学（影响力）、高效能人士的七个习惯、职场管理等你所知道的知识。发现每次在胡雪岩做生意或者处理问题时，都能有超出常人的心智和勇气。
特别是他经商过程中，处理复杂商业人脉关系，利益取舍，双赢思维，打破经商规则，创造出新的商业模式。
1、眼光长远，借官场的关系发展生意。
2、钱庄开业时，打名气。当地十二个名人，每人给立5两银子的存则。黄知府看门的二爷立折子。
3、钱庄的门脸大气，店名找王有龄命名，名字响亮，好记，富贵。店内陈列当地名人的字画。
4、让罗四家开蝉丝店。认准人老实肯干，心齐；人缘好。
5、做生意有大的格局，看准大势，认为清朝不会被推翻。政治方向押宝。
6、蝉丝店，选址靠码头近的地方。店铺宽敞明亮。说：各家的丝都一样，那我们就住的好，吃得好。让他们呆着舒服，吃掉下巴。 在服务方面技高一筹。
胡雪岩在信和钱庄当伙计，有一个人欠了一笔账，他去追要，这个人被其他上门来追债的人逼到跳河死了，尸体放在河边无人理会，胡雪岩盘点了一下，他剩余的财产就值10两银子，他就用银子买了棺材，胡雪岩觉得这十两银子拿回来也于事无补，还不如给信和挣名声。
王有龄的上司要求他在短时间内将浙江的米运到江苏，他很着急，胡雪岩想出了办法，既然短时间内从浙江到江苏运不到，不如在上海就地买米运往江苏。
胡雪岩因为私自借钱给王有龄，被赶出信和钱庄，张大伙当时没有替他说话，后来王有龄做了官
如生在14世纪佛罗伦萨，成长历程和宏观进程中，胡雪岩也许是另外一美第奇家族，也许会助力另一场文艺复兴......
遗憾的是，东方脉络中政权是主线，商业随政权飘摇，逻辑上，随着时间推移，总会错配，隔代人，不同步，不同于政治为商业服务：政治调配商家&商家调配政治......
“资产=资金”的等式中，东方紧紧抓住“资产”，蔑视“=”，忽视“资金”；西方紧紧抓住“=”，积累“资金”......
所以的，兴起于政商是，后续就算木有李鸿章，也会有其他人。
胡老太太说的好，穷也好、富也好
红顶商人胡雪岩：1 识人 施恩王有龄2不计前嫌 给信和钱庄留面子 3 运漕粮一事 直接异地买粮 4 与人方便 与己方便 做生意首先考虑合伙者的利益 考虑尤五爷的利益 5善于抓住和利用小的事情 黄府台捐饷一事利用信和汇出 令同行不知其深浅6做生意要多交朋友，朋友与自己的利益都相关，生意自然好做7小刀会闹事仍与洋行交易 别人不敢做的事勇于去做，就成了独门生意8做生意第一学问是抓住机会，庆胜将战死将军的存折兑现，赢得许多客户9做生意总有占一头，不为名即为利10办事漂亮，抢到洋枪生意后为了不招忌恨，分了一半给对手11无钱开药铺，做好药找客户要定金，从而获取资金开店12 战乱期间开药店，战略眼光独具，不为利益，只为名声
在财富集中的过程中，我们旗帜鲜明地表示，要社会化，不要私有化。那么是谁在搞私有化呢？不是普通老百姓，更不是股份制的推动者，而是当代“红顶商人”。
当代“红顶商人”是当今私有化的主体。他们是利用权力进行私有化的，因而有更大的危险性。利用权力进行私有化的形式是：
利用双轨利益差(价差，利差，汇率差)。由于中国改革是采取渐进方式，必然在相当长一段时期内新旧两种体制同时并存。既有市场配置资源，又有行政力量配置资源
在财富集中的过程中，我们旗帜鲜明地表示，要社会化，不要私有化。那么是谁在搞私有化呢？不是普通老百姓，更不是股份制的推动者，而是当代“红顶商人”。
当代“红顶商人”是当今私有化的主体。他们是利用权力进行私有化的，因而有更大的危险性。利用权力进行私有化的形式是：
利用双轨利益差(价差，利差，汇率差)。由于中国改革是采取渐进方式，必然在相当长一段时期内新旧两种体制同时并存。既有市场配置资源，又有行政力量配置资源
“红顶商人：胡雪岩”2006，当代“红顶商人”
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