20世纪80-90年代的中国农村，乃至于整个中国，因为飞速的变化，在我们这个时代看来，显得有些魔幻。即吸收了来自西方的所谓现代文明，又没有摆脱曾经乡土社会的羁绊。而这两种生活方式的冲突，让中华大地上，时刻上演着一出出人间的悲喜剧。
传统乡土社会，人死为大。而拥有着无穷想象力的劳动人民，则幻想着人死之后，会去到另一个世界，这个世界跟人间界一样的等级分明，好似一个人间界的翻版。所以中国古人，对于自己的身后事，特别的重视。
陈小二是位民政干部，而他老舅则是那种靠死人发财的大了
火葬跟土葬去的不是一个地方，这忽悠的哈哈
细节挺多的，老婆婆给自己棺材刷漆遮半边眼，风水先生看风水还专门留意了下主人家的神主牌拜的是哪路神仙，说的那句话“不放心的，怕是子女孝不孝顺”时手上拇指和食指中指搓了下暗示钱，老婆婆就听到那句“孝不孝顺”就说对呀，因为儿子不想母亲土葬，错有错着。
贪吃蛇“你死了”给老婆婆算命，还说赶上重阳前死就不会成为孤魂野鬼，还有催人死的。。还说你那老爷爷都死三十年了，在那边要成婚了，如果你还不死，到时去到那边就是第三者了
又到电影时间，今天看的是这部《孝子贤孙伺候着》。
看完后，有人说虽然那个时候的电影贴近生活，不过能让人一眼看透，没太多内涵。我觉得能让人一眼看透也不是坏事啊！而且这部电影故事编得很好，前后逻辑性都很强，不像有些前后生硬，转折牵强。而且这部电影有几个转折让我感觉很惊喜:一个是姑爷因为出钱太多，而到最后不想再出钱了，可是大姐不让，两人起了争执，最后还动手了。可动到门外，姑爷马上问自己媳妇是不是打疼你了？哈哈哈哈哈哈，看到这儿大家都笑了，感情这是两丫的演的一出戏啊！转念一想
很小的时候参加各种葬礼，我就非常的纳闷，为什么老人活着的时候被各种嫌弃，死了以后在葬礼上，他的那些子女却能哭得死去活来?后来在电影频道看了这部电影，便好像明白了些什么；但是也是只有直到自己成为“孝子贤孙”的时候，才真正明白这部《孝子贤孙伺候着》中的种种反讽，因为现实往往比电影更荒诞。
三十年过去了，这部所讽刺的现象在现实中依然存在，且不说农村人大部分会坚持土葬，连很多城市人也会想方设法给自己在农村弄片墓地，可见入土为安的思想多么根深蒂固
演戏这玩意，就怕比。
比如，我爱陈佩斯，但这部电影里，只论表演，他真不算最拔尖儿的。
这部电影的表演，真他妈是一山还有一山高。
这部电影其他主演：
赵丽蓉老师、魏宗万老师、倪大红与丁嘉丽二位。
张连仲老师演一个骗子算命先生。刘江老师演一个搞丧事发白事财的老家伙。
倪大红老师的演技，那是天下皆知。看过《大明王朝1566》，没有不服的。这部电影里，他演个惧内的先生，猥琐感、微表情，很自如。
丁嘉丽老师的演技，话剧行当的都知道，这部电影里也是爆发力极强，撒泼打滚，撑满镜头。
活活烧死了 生日买棺材，好闺女 俄罗斯方块
小孩能看见 科长两面派 将计就计
屋里他真的全假的
媳妇厂印黄书冥钞 这多年谁也没闲着换个说法
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我刚才跟谁说话？？？ 就是不摔
容嬷嬷跳大神儿 走错路了 没去坟地去县城
结婚 诈尸去火葬场
“孝子贤孙伺候着”一个喜剧时代的落幕
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