电影开镜：昏暗中的一个老式麦克风，一个男人的脸入镜，开始唱这首民谣：
Hang Me, Oh Hang me, and I'll be dead and gone
Hang Me, Oh Hang me, I'll be dead and gone..
实际上这是一个相当抓人的起势，特别是当你听到歌者带着哀伤地幽幽唱道：
Wouldn't mind the hangin…
but the laying in the grave so long
poor boy...I been all around this world
翻译过来大概是：
绞死我吧，哦，绞死我吧，我将死去，逝去；
绞死我吧，哦，绞死我吧，我将死去，逝去；
不在乎被绞死，但要躺在坟墓里这么久……
可怜的人啊…… 我一直就这样游荡四方。
一首很悲伤的民谣。这是1961年纽约格林尼治村的一间叫“煤气灯”的酒吧，很多无名的民谣歌手在这里演唱。那时正是六十年代新民谣运动兴趣的前夜，而Village里的这些酒吧，也正是运动的漩涡中心。于是你期待这个深情吟唱的歌者，一定会成为影响一代人的民谣大师。因为Bob Dylan不也就是当时与这帮人为伍，在Village的各色酒吧里献唱的嘛。
想象一下完美的人生：找到挚爱的理想，并得到认可，如果足够幸运赶上风云巨变的大时代，加上你恰好是个天才，你将注定改变世界。成就一段传奇，永载史册。但毕竟天才是少数，对一个普通人来说，如果幸运的赶上了大时代，也可以做一只风口上的猪，迎风飞翔。可大时代在历史的长河中也是少数，多数人只拥有平庸的天资，又生于平庸的时代，将注定度过平庸的一生。
想象一下被传颂的传奇们，英雄是凭空出现的吗？一将功成万骨枯，英雄之前有无数的炮灰做铺垫。历史的引爆点是前期缓慢酝酿，不断累积，才最终形成的飓风。然后才有英雄横空出世，再然后才是飞猪们。
当回头看历史的时候，对炮灰的评价就很有意思了。当然，永远不要去轻易评判他人的人生。但看了这部电影后，我觉得做炮灰的人生要比做随风飞的猪更有意义。前者缔造历史，后者只不过是时代的投机者。
坚持理想多数时候是痛苦的，但人的一生如果没为理想坚持过，就真的可惜了。再见，理想不丢人；没有理想才可怕。不论坚持了多久，不论取没取得世俗定义上的成功，你都为后来人铺就了一段路基
喜欢民谣的乐迷都或多或少了解60年代的格林威治村的那一段黄金往事，在那个时代那个地点留下了戴夫•范•朗克、汤姆•帕克斯顿、菲尔•奥克斯、琼•贝兹、鲍勃•迪安等的闯荡痕迹和醉人声线。这段被当今乐迷津津乐道的音乐往事，却是那一代窘迫音乐人寻找自身价值，到处碰壁头破血流的奋斗史。
科恩兄弟的这部《醉乡民谣》主要是以本片主角勒维恩·戴维斯的原型戴夫·范·朗克的回忆录《麦克道格街的市长》为灵感而写就。原著作品里丰富的第一手材料和真实的民谣圈音乐家的隐秘生活给了科恩兄弟创造这个故事的整体灰暗氛围和失败者隐隐作痛，郁郁不得志的情感张力。如果说一百万个人当中只有一个成功者，大多数导演都会选择拍那位百万分之一，而科恩兄弟却选择了分母的故事。
萧索的冬日，灰暗的天空，电影营造的是不变的清冷悲伤的基调。萧索的冬日象征民谣音乐人孤立不受常人理解的尴尬境遇，就像勒维恩•戴维斯的妹妹也不理解哥哥的艺术追求，劝他放弃，重新回到那个可以养家糊口的水手工作中。而在勒维恩•戴维斯最困窘的时候
“醉乡民谣”质量保证！兜兜转转地歌唱
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