沿黄河出发，从源头无人区到入海口，历时3年，跨越七十万公里……《大河唱》纪录了一位从河边出走的当代艺术家和四位固守土地的民间艺人：说书人刘世凯、花儿歌手马风山、百年皮影班班主魏宗富、民营秦腔剧团团长张进来，和探寻用中国人自己的方式歌唱当下的艺术家苏阳。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
《大河唱》的电影海报是大河落日，是傍晚日落时分的航拍场景，雄浑壮观。我在五月见到过，隔的是大巴的窗户，壮阔，苍茫，叹为观止。“长河落日圆”，从古至今，日月星辰山川河流给渺小人类的视觉惊艳的这种感受没有变，现代人久居城市，到了西北见此壮景更容易落泪。这大河可不是仅仅就指黄河，而是我们自己生命的河流，音乐人奔腾体内的躁动之河流，想要嘶吼歌唱的欲望之河流，想要外人了解这片土地，了解生长于斯的生命，了解这寂寞之地的生命之歌唱。
《大河唱》把荧幕前生活在繁华都市的我带到了人烟稀少的荒原，这根植于黄土地的歌声，透着泥土的气息，传递着最直接的情感。
正如杨宇菲导演所说:听民间音乐，听的是生而为人的力量。
魏宗富的皮影，刘世凯的说书，张进来的秦腔，马风山的花儿，这些朴实的百姓守护着发端于这片土地的传统文化，在时代的浪潮中保留着心中的一片净土。
电影结束，黄河在我心中流淌，我的心为这些在河流边生活的人们而跳动。无论来自哪里，身处何方，我们对脚下这片黄土地的感情是相通的。
正所谓，土的声音，就是心的声音。
大河魂的遥远回响
文/丹飞
我与芸芸众生一样后知后觉。苏阳与马条、苏紫旭同日被我从汽车音响中获知。他们三人是专业的音乐人，但凡别硬“刚”，三人的写法唱法有如风马牛。我也写歌，拿《大河唱》里的鸟来比，他们如果是长天下回旋的苍鹰，我可以是偶或逐风的丝光椋鸟。我们四人的交集是马条口中的裘哥、裘帮主——我想这帮主大概是任真任性，好帮人一把的主儿的意思。裘帮主不是纯商人，他有自己的一套格物哲学，倒根、ABC是他近来好谈的自创理论。他听古典乐
“熬不成捞饭熬成粥，谈不成恋爱做个朋友”。在这片广袤的土地上世代生长的人们，从开满鲜花的山坡，从黄绿撞色的田野，从蜿蜒曲折的黄土路，从他们操着深山方言的口中吟唱出的词和曲，诉说着在生命的泥潭里摸爬滚打的惆怅。而这歌声里，同时也夹杂着从未向生活低头的坚韧和不屈：没有雨，装神弄鬼“请雨”；生了病，中西结合试尽方法治疗；嫁女儿心里难受自己躲到墙角偷偷抹眼泪，完了面对世人仍然笑逐颜开。
在和这片土地共存的无限贫瘠里，他们用花儿，用皮影，用秦腔，用最原始而又充满创造力的歌喉和乐器
“大河唱”我身体里的那条河
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