The first question is, “Why did she stay?”, followed by, “How would she stay?” It’s perhaps easier to analyze by exclusions: Jean-Marie did NOT stay for political reasons; nor for profit; nor for love of the land or culture (as Dinesen professed to be). In fact, Marie didn’t seem to be capable of sentimentalism, let alone living and dying for it.
Clues? “Your father said happiness is not enough for me.”
“I am a good fighter, too. How could I show courage in France? It would be absurd; no rhyme or reason. I’d slacken off, get too comfortable.”
These are not the finest examples of eloquence by any measure. But one can hardly articulate better, such being the revelation of the private psycology of colonialism.
一家人在非洲的咖啡种植园生活，由于战乱的到来，翻天覆地。女主的前夫的父亲由于年老病衰，打算把种植园留给女主打理。可是工人们全都逃离。前夫对种植园生意不闻不问。亲儿子又浑浑噩噩。前夫的新妻和她那小孩子更靠不住。女主只好一人撑起这个种植园。冒着危险一个人开着卡车出去，好不容易找来了人完成这一季的收成。昔日相识的人也会拦着她收过路费。电线被小孩子剪断，机器不能转动。篮子里被人放着死羊头恐吓。亲儿子发疯逃跑加入了叛军。自己收留了受伤的叛军头目结果被政府军盯上工人全部逃跑了
电影没有明示时代背景，但在《白色物质》里，跨过这块殖民地上的各种无法解决的历史冲突，显明的是生活里另一个密实存在，秘密实在而又很难公开遭遇的存在。更多是通过Marie N'Diaye的镜头——也许过分地带有呼吸感了，我以为对准的是那些历史之外的事物：它依附在那块土地上每一个表面，大气，植物作物，水以及对它们直截的接触。
玛利亚是在一个资本主义上升期确立信念的人物，她的父亲像是一个关键，给予她种植园甚至她存在的一切——如果这么说不算太严重的话。但在历史，传续中的种植园是它跌宕行进的一个小小平台，翻云覆雨手下没有什么是恒久的。玛利亚认可种植园——那种令人感动的劳作-收获的天经地义——其实是不认可历史跌宕。所以她的儿子受辱以后要去摆脱白色物质去加入未来；玛利亚在困境中和儿子一样加入了历史，可加入的是过去。她用大棒敲毙父亲——不管是为了自己信念的坍塌还是为了被父亲“谋杀”的孱头丈夫。在这里，历史或很有疑问了。
可能不同于小说
不小心下的法国电影
还是没变，一样的拖沓
拖沓的主题都模糊了，于是乎就让观众自己总结
我知道自己在干什么
故事和任何一个革命时期的电影一样
反映了革命
可这很不够
对于非洲来说太不够了
对于一个在非洲的白种女人就愈加的不够
那些冲突都不是矛盾的核心
矛盾的核心还不如《血钻》深刻
这些枪从哪里来？
我至今都不明白这些孩子为什么没有强奸她
因为她太明显了
而强奸和轮奸正是非洲女性每天要面对的——
无论年龄
从安理会的5个常任理事国来
“白色物质”三星半，可惜了一个好故事
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