这的确是一部很独特的科幻电影，说他是科幻，却没有一处表现科幻的情境，人物画面都集中在波士顿郊外的一个房子里，没有外星异能、灾难病毒，没有时间空间的往来穿梭，有的只有一天之内几个普通学者在一个房子范围内的交谈与叙事诉说。然而这部电影所讲述的内容却覆盖了人类近14000年的时间，从历史、科学、艺术到宗教乃至心理学，其内容和范围深度不由人去思考。
的确，如果这一切是真的，如果我们身边就有一个这样的人，谁又能发现，谁又能证实? 而这一切或许就是自然界的事实。
把这部电影分成几个阶段(以下剧透)：
1.故事的开端。哈佛教授John Oldman要离开这个十年来一直居住的地方，几个朋友/同事前来他在郊外的一座房子送行。在这个地方，设下了几处可以呼应的情节物品，如Edith等人感兴趣的和真品同一时代的梵高“赝品”，以及画背后的“To my friend Jacque Borne”，狩猎用的古式弓，还有一块旧石器时代的石器，甚至于他的多数朋友外貌年龄都明显长于他。
2.史前阶段：在大家的催促和询问为什么要离开之下
一个洞穴人，一个生物学家，一个考古学家，一个人类学家，一个心理医生，还有其他一堆人...
1万美元，一幢房子，一个昼夜，一堆炉火，一群人的闲聊将这个来自1400年前的古人烘托了出来。
《这个男人来自地球》把生物学、考古学、宗教、历史、人类学、心理学多种元素融合起来，没有特效、没有道具、没有烟火，却营造出了一个奇特的科幻氛围。
虽然诸多的科学知识穿插期间，但是一个电影的缺点也展漏出来。导演的科学功底似乎还差了一些，所谓的这些科学更多是名词术语的包装，从而缺乏了一点内涵。
但是电影的成功之处，也就是在于群聊的极致。看这部电影就如同在看武侠小说而不是武侠电影，通过人物的对话，带给你无穷的想象空间，你可以任凭大脑随着人物之间的对话去想象主角1400年来的遭遇，而不会像看改编自小说的武侠电影那样，彻底捣毁你对奇妙武学的想象力。或许这部科幻电影，更多的不是“科”，而是“幻”。更奇妙的是它突破了传统科幻的逻辑，不是畅想未来，而是畅想过去。
当然，来自远古的洞穴人居然就是后来的耶稣，更加令人匪夷所思
有人问我：作为一个搞哲学的，你对这部电影怎么看？我首先回答说：电影中讨论的问题，以及讨论到的程度，对于一个搞思想史的人来说，都没有什么新鲜感可言了。对方仍旧追问我：那你的看法是什么？我想了想，这样回答了ta：
古希腊人说过：“死亡是哲学的缪斯。”哲学是从人的有限性的存在开始的，倘若不死，就不会有哲学，也不会有对意义和价值的追问。所以，我对永生这件事是连想象都没有的。
进而，如果不是永生，而只是比别人活得长一些，那么，一些基本的问题不会有多大的改变。要知道，长短是个相对的概念，哪怕14000年，相对永恒来说也不过是个瞬间，而相对一般人，我只能说，那这个长度就真的活得不耐烦了……如果只是一个个体活得特别长，长到了超出了人类之前的界限，那其实是没有多大意义的。因为所谓“经验”，是社会性的，单独的个体无法构成什么“经验”（何况就算有，他的“经验”对任何一个他人都没有意义。比方讲，一个七八十岁的人说：等你到我这年纪就怎样怎样，多少还有些意思，但一个14000岁的人说这话，难道不是很扯淡吗）
The Man from Earth，暗指cave man，总觉得中文怎么翻译都没那个味道。
我觉得这个片子的灵感出自那个预言者John Titor。
可惜最早看的那个版本中文翻译错误百出，对影片的理解肯定会有误。
约翰说得也对：这些教授正是完美的聆听者，对有求知欲和解密爱好者来说，这片子正中下怀。
反复的质疑，试图推翻，相信，再次质疑，再次发现……这其实也是人类思考中反复在经历的事。
从第一次看开始，后来又反复看了5、6遍（以前从来不会这么反复看一部电影），才看明白里面一些有趣的细节，所谓的“疑点”。
《这个男人来自地球》极品！人总是自我聪明
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