“Tsotsi”，南非俚语，指贫民区的小流氓小混混，同时也是本片男主人公的“名字”。
本片的另一个译名“救赎”，比较贴切的反应了本片的内容，一个街边以抢劫为生的小流氓在一个婴儿身上找回自我，完成救赎的故事。同样的题材，如果是香港片或好莱坞的片子，我会说老套，不过，南非的背景使得本片有了强烈的真实感和现实意义，也正因为如此，本片荣获了本届奥斯卡最佳外语片奖。
Tsotsi和婴儿相处的6天是逐渐找回自我，找回尊严的过程。一开始刻意的隐姓埋名，因为小老师说他不知道尊严而恼羞成怒；与残丐的对话，“如果一条狗被打断了脊梁，它为什么还要活下去呢”，他仿佛是在问自己生存的意义；在给婴儿取名时，他找回了自己的名字“戴维”；归还婴儿后，他终于完成了自我的救赎。影片的结尾给了人们一些希望，我也许太悲观了，我觉得用死来完成救赎更为彻底。基督教说人生来有罪，而儒教则说人性本善。男主人公的本性善良，所以才不忍扔下婴儿，结局却是一个基督徒式的忏悔，这是一部东西方都能引起共鸣的片子。
南非
电影首先告诉我们就是一个恐怖的非洲。南非在非洲的地位在我们心目中就是祖国的上海，美国的纽约，法国的巴黎，可是电影中的南非，却是臭河沟分隔的两端，一端是繁华一端是破败；一端是富人小区一端是铁皮箱子。
电影接着告诉我们AIDS在非洲有多么流行。比麦当劳肯德基更随处可见的是AIDS广告，Tsotsi的母亲也是死于此。也正是因为母亲的患病使本来生活在先富起来的那一部分南非人中的Tsotsi成了流浪儿。更可怕的是因为教育的贫瘠，落后的非洲人民还觉得牵牵手就可能会传染，就像很多年前，祖国的情侣们还在担忧，昨天情不自禁的接吻会不会怀上对方的小孩。
电影还告诉我们，孤单者注定了一辈子的孤单，试图的群居只会遍体鳞伤。Tsotsi的三个所谓朋友，或者说是伙伴，一个被他打得只剩下一只眼睛，一个更是被他一枪击毙，最后一个稍微明智点的胖娃聪明的选择了在干了一票之后放弃。所以别试图去改变自己的命运，你需要做的只是迎合。
电影如果是国内某导演所拍，一定会背上说教的恶名，比如去年的《墨功》和《霍元甲》
在南非的一个贫民窟里，有个叫索斯的青年，混迹黑社会，以抢劫偷盗为生。他的脸整天都是阴沉的，为了抢钱，他和同伴们捅死一个中年男人，为了抢一部汽车，他毫不犹豫地向一个妇女开了枪，甚至对同伴，下手毒打也决不手软。这一切，都和电影名字“黑帮暴徒”十分匹配。然而，就在索斯正要离开抢到并已经撞坏的汽车时，他发现车里原来还有一个婴儿。是不是感觉似曾相识了？没错，你今年应该还看过一个港产的搞笑电影《宝贝计划》，可能还不只是似曾相识——你甚至还可以顺那里一直把情节猜下去：那还不就是那样啦？又是孩子唤醒了暴徒内心的良心，然后人性开始苏醒，最后这个暴徒弃恶从善！对，你也猜对了，的确就是这么简单的情节，这么简单的故事。甚至，电影里的婴孩也没有港片《宝贝计划》里那个婴孩那么神通广大：可以在该哭的时候哭，在该笑的时候笑。整个电影只是在表现，这个没有笑容只有阴霾的人，面对一个孩子，他的心是怎么软下来的。
一开始，他弃车要走的时候，并没有想带走孩子，只是孩子的哭声太大，他的心一乱，便把他给带回了家
被生活扭曲的暴力青年,被自己劫来的婴儿唤醒,记起自己的名字,母亲,为什么成为现在这个样子.
使人彻底改变的力量来自浑然无知的婴儿,感慨
1488年，葡萄牙航海家迪亚士率领的船队首次发现好望角，西方开始了解有这样一块土地的存在。200年后，荷兰人在南非定居，建立了殖民地，从此西方人又用铁镣和鞭子拖着南非人走向现代文明。他们教会了南非人现代生活价值观，却没有给他们财富。他们给了南非人信仰，却没有给他们食物。在十九世纪九十年代种族隔离制度被取消之前，几乎所有电影院都只对300万白人开放，对1150万黑人和50万印度移民来说，是几乎没有电影的概念的。
然而，就是这样一个国家，在独立十年之后，他们的电影作品举世瞩目。2005年2月，南非电影《卡雅利沙的卡门》获得第55届柏林电影节金熊奖，同年，南非电影《昨天》冲击第77届奥斯卡获得提名。2006年春，南非电影《救赎》终获78届奥斯卡金像奖最佳外语片奖。但是与《卡雅利沙的卡门》的实验性和《昨天》的社会性不同，在经历了一系列对电影语言的摸索后，南非电影通过《救赎》走向人性的回归。
谁来承担自己的成长？Tsotsi一直困惑这个问题。他的母亲患有爱滋不能给予他抚养，他的父亲是个酒鬼总是暴跳如雷
黑帮暴徒：成长的意义在于感受温暖
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