彭于晏 灵与肉 分开
不做天天说片汤话的事
看球不聊球
善于总结
从第一份47块 买双皮鞋
豁达
精神 物质 能满足所有人吗
创作 拍摄
自主性 你那么有吗
对自己的分析
表达成耗着头发往上拔
有趣
辟谣写的东西
谁是青年
年轻人喜欢的
不是年轻人设计的
没有新不新 只有好不好
人类的技术在进步
人类自己 还在为三顿饭 长不长肉着急
信息多了 你能接受多少
尤其是主持人 哈哈
四书五经 加起来
不比个林海雪原 青春之歌字数多
喜欢比喻的老姜
拍电影—吃饭
成人—织背心
四星。【看完第二集:改为五星。喝开了也聊开了，精彩。 ——7.12】
窦文涛老师开篇这段话我觉得说的很有意思 “你发现没有，姜文就是喜欢不按常规，别人老老实实坐着，他肯定坐着不老实，咣当咣当，但是呢他这个劲还比谁都大，所以他在咱们这个观众心目中，就留下永不磨灭的划痕，你说我分析的有道理吗？”
不过我感觉这段话突出的是姜文身上那股劲，那种反叛的精神，所以如果找他来聊这个应该更能聊出些东西吧，这两集做成圆桌反叛派会不会更好，也不知道姜导自己觉得有没有聊尽兴。
人类这么多年的进步没多大
就是你可以说人类掌握的技术在进步
人类自己
还因为那三顿饭能不能长肉在着急
你自己这个基因
和进来的能产生的变化
没有变化
要不孔子书你读不懂了 对吧
所以你顶多是书多了
过去学富五车
五车就牛了
这么大一卷书
打开没几个字
他们古代没几本书
说他们读多少书
没马爷读的多
这就是一个不懂
他们天天崇拜古代
这就是傻子
没有几个比马爷读的多的
这是事实
好 现在书比马爷的时候更多了
随便打开什么百度全有
问题是您接受能接受多少
您看到眼睛里
讲究：讲究才是根本
姜文：拍摄的是主观的记忆，即主观现实。其实你更像过去，但你更主观了。
就如梵高的画一般，梵高用自己的眼睛去理解世界，用画去表达世界。但是也影响了其他人。（博尔赫斯、达利）
更多的客观的认识，再主观的表达。
窦文涛：AR，在现实中叠加虚拟的东西。米芾——心印。费里尼 梦是唯一的现实
马未都：上海——东西相融；天津——土洋结合，码头文化；北京——东西文化不交融。
选择：一壶浊酒喜相逢
姜文是真洒脱，活得明白的人。所以他人总会说姜文活得太自我，不懂他人。
之前没看过姜文的访问，对他的印象只停留在电影作品里，再更新一下，就是最近他抚摸彭于晏肌肉的视频里，显得无比猥琐。一度以为姜文是个无比自我骄傲不可一世的狂人，但是在圆桌派里，周围围坐着一堆朋友，姜文竟然显得特别温和，状态特别清醒，他讲的每句话都有的放矢，顿时改变了对他之前的看法。自我确实有，但是他的自我无伤害性，莫名觉得他这样的性格自我的很有道理，让我突然对他其他作品产生兴趣。
看了《圆桌讲究派》才知道《邪不压正》里面那么漂亮的北京老房子原来是在云南硬盖出来的，不得不说姜文的电影就像育碧的《刺客信条》一样，讲究！现在的大部分古装电影不管什么角色，衣服干净得跟刚买的一样，代入感极低，真叫人看不下去。想一想古天乐版的《神雕侠侣》有一幕背景的瀑布，在那个年代硬是用塑料布做出来的，跟真的一样，还有梵高的《吃土豆的人》人物造型夸张但观众看起来就是被工业革命淘汰的穷苦人。看来不分古今中外，只有讲究的艺术才是流传千古的。
【圆桌讲究派】宗师级脱口秀片 从讲究中见真情实感
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