段小楼先生，您好。我是沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特，出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡，奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一，我擅长的乐种有交响曲、协奏曲、钢琴音乐、歌剧 。想必您一定了解我在音乐史上的重要性，我也被世人被誉为“音乐神童”，共创作了754部作品，代表作有《奏鸣曲》《协奏曲》等。接下来我将开始对您的吐槽：
段先生，我觉得你最让我受不了的一点就是你特别会妥协，懦弱到我都怀疑你能不能演好西楚霸王，我的天哪。面对程蝶衣痴心坚守的“从一而终”
很喜欢看的电影。看到了莫扎特在音乐方面无与伦比的天才和造诣，对音乐和生活的热情和单纯，他好像永远都兴高采烈；另一方面他不太通人情世故，对别人带点侮辱性的公开评判也让他招怨恨。国王御用作曲家萨利埃里一方面无比崇拜他、一方面出于嫉妒阻碍他，甚至一步步至他于死地。这个音乐天才穷困潦倒，甚至为生计低下了高傲的自尊，不惜给竞争对手萨利埃里借钱，自己口述希望借钱的数额从200元降到100元甚至到50元，看的人心酸；包括吃回头草，希望能做不尊重人的暴发户家的家庭教师或者借钱
现在的盗版碟质量真好，Amadeus《莫扎特传》附上了原声，省的我再处处搜寻。原声碟的第一首《魔笛》，我还是轻易地得到了辨认。长达三小时的电影之后，也还好有这原声鼓舞，不然我肯定在无限声色刺激后睡去，然后在起来时一阵阵空白。
电影的讲述者，宫廷乐师萨利埃雷说：上帝和莫扎特在一起，上帝通过他言语。莫扎特的早期训练让他的表述模式如此不同，无需灵感或缪斯，一切皆成曲调。在他的曲调中凸显的情感，远远出于平庸、因此慑人心魄。我想他不仅仅是用“天才”可以形容的，他的神经元也许有壮观的结构，一切皆可联成乐谱。所以看他的手稿时，萨利埃雷惊骇中发现他无需修改，一若天成——不似凡人之笔。最后，天才，仅仅是天才二字反倒显得十分正确。
看《莫扎特传》是伤心的，人人都知他的早逝，音未尽身先死。提前知了那结局，却不舍得他少时的辉煌。我清楚记得初中时老师说的音乐家故事：莫扎特死后被埋在了乱葬岗，几日后有人想去寻他厚葬，但已无法再破布包裹的具具尸体中寻到他。当时的我突然浮现鲁迅《坟》的图景，虽然没有了那政治语境
【莫扎特传】1984。老电影了，电影的名字，会使人认为这是一部无聊的传记片，本来我也是带着了解莫扎特的心去看这部电影的，其实，完全出乎意料，电影中的莫扎特完全不是想象中的刻板严肃的德国人，拿电影里的话来说“外貌与才华不搭配”。这个莫扎特近乎疯狂，笑声惊人且有趣，但是在创作的时候却是才华横溢，激动人心，了解了许多名曲。整部电影叙述方式类似《海上钢琴师》，由一位经历了莫扎特人生的人叙述，闪回许多莫扎特的故事，；这位叙述人的特殊性导致这部电影的有趣，他嫉妒上帝将才华与荣誉给了一位不正经的人…导致这不是传统意义上的赞扬某人为主的传记片，片中深藏着嫉妒与愤恨，同时又惊叹佩服的矛盾心理，看得爽快。推荐9.3分。
影片在一段沉重有力的旋律中开始，空镜头中出现一个苍老的忏悔声，凄惨恐怖，划破夜空。牧师们企图用甜食让这个忏悔者开门，却传来一声尖叫。随着牧师破门而入，浑身鲜血的萨列里第一次进入画面。
《莫扎特传》是站在萨列里的角度来展开剧情。已是暮年的萨列里在精神病房的钢琴前向神父讲述莫扎特的事迹，他用傲慢的语气问神父：“你知道我是谁吗？”并演奏自己的曲子，但神父只是摇头，然而一段莫扎特的《小夜曲》让神父不禁跟着哼唱。至此影片已经透露出萨列里的特征，基督教徒，才华横溢的作曲家，与莫扎特同年代，热爱甜食。
萨列里出身于一个虔诚的基督徒家庭并拥有一位把演奏音乐等同于马戏团猴子的父亲，与莫扎特相比，他的音乐梦想从未得到过家人的支持。于是，当父亲向神祈祷生意兴隆时，幼小的萨列里诚心向上帝祷告希望能成为一名举世瞩目的作曲家，并愿意奉献自己的每一刻生命于音乐里。所以当父亲被食物呛到毙命时，萨列里确认为这是一个奇迹，是上帝的安排。在萨列里心中，上帝拥有至高无上的力量并操纵着整个世界，无论才华或苦难都是上帝赋予的
快三个小时的电影，在这个时代真不适合看。整个影片看完之后，倒是没有压抑或者惋惜，天才好像必然如此，立马下了个莫扎特的歌单听。旁人的嫉妒，自身的单纯。好像是那样的时代才会出现的人物。
让人觉得真的很棒的是编剧跟导演的手法。虽然笑声好像会把莫扎特的那种优雅或者感觉跟那个相对遥远时代不大符合，但在我看来反而真的是一个很深刻的记忆点。这个是导演眼中的天才吧，不羁，孩子气，发出不合时宜的尖锐笑声，像亲吻圣物一样亲吻感谢的人的手，将自己代入到作品当中燃烧。看来有些像热血剧了。
《莫扎特传》看完想再看的音乐片 莫要追问上天：XX为什么没有给你
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