朋友问我，向往哪种爱情。是一见钟情式还是日久深情式？我总会选择日久深情式，但随着时间的推移，我渐渐向往那种连自己都不被察觉的爱情~~或许你自己都不知道这就是爱情，只是会不知觉的那样做！！
我蛮向往影片中那种纯纯的爱，或许已经超越爱情，是一种疼惜！虽然片中并没有很明确的描写这一段恋情的发展，但总呈现在一些小细节。我没想到有着智障的阿桃会记着瑶族的风俗去咬阿夏的手指，但那种无声的表达却让我感动不已。
结局是我喜欢的表现形式，有的朋友觉得不够悲情，但我个人认为是很完美的结局~~~~
爱情很简单·
不管初衷是什么·感动过后，就会被净化！
很多爱情都隔着一条红河，再怎么努力·也只能听见彼此的呼唤声··
红河。初听到名字的时候，我就想，这里应该有个美好的故事。导演章家瑞的“云南三部曲”系列就我所看过的两部而言：独特的地域风貌促就电影镜头感的美，流溢出诗一般的镜像。正如有人所述，在云南三部曲中，你可以找到尖顶圆帽燕尾边，土布衣裳五彩缀，巴乌笛子白鹇舞，绣花围腰银饰佩，也可以领略窄袖斜襟款脚裤，手镯耳坠领排花，炉火溪流土掌房，跳歌口弦醉舞龙。或许你并不清楚这属于何种风俗，也不熟悉梯田与河内，更对历史与民族一无所知，但总会心存感念，浮现出一种直觉，对那些异域的梦幻产生背离世俗的神往。
第一部《婼玛的十七岁》没看到。第二部《花腰新娘》给自己的印象不是很深刻，当初看的时候也没过心，觉得俊男靓女的套路搭配即使配上少数民族的风情还是显得一切都太面孔化。章家瑞的作品，给自己印象深刻的那部温情脉脉的《芳香之旅》。尽管这部片子不属于“云南三部曲”系列，但是讲述的也是前后时间上贯穿三十年的云南昆明的故事。这是导演对一个地方无比的钟情和爱戴所致，所以才觉得讲一个故事不够，再讲一个，再讲一个
这部电影被称为中国版的《情人》。法国版的我也看过，感觉就是在营造一种潮湿绵软的情欲气氛。至于穷女孩和异国贵公子之间的纠结情节，过于单线条，于我似乎并不构成吸引。而看完《红河》，反倒让我一下子想到去年看过的另一部中国电影——《朱丽叶与梁山伯》，两者都是关于两个沦落到满身伤痕的人慢慢互相慰藉的故事。
张静初自从《孔雀》之后，就莫名其妙地成为了章家瑞导演的“御用女演员”，从《芳香之旅》、《花腰新娘》一直到这部《红河》，这些电影的共同点是故事背景都在云南。《芳香之旅》中云南因素还只是若有若无，《花腰新娘》则着力表现云南的民族风情，《红河》终于探入了云南的深处，于风景内外触摸云南边境底层的按摩女、摆摊者、老兵、来自越南的打工者们的生活。而故事的核心，其实是围绕着七十年代中越边境的那段战火纷飞的历史，虽然整部电影都不见一场战争戏。
张静初饰演的阿桃和张家辉饰演的阿夏之间的关系，当然没有“情人”那么简单。他们之间，开始是偶遇关系，接下来是雇佣关系。在阿桃看来
张静初，张家辉。
中越边境上的爱情故事，或许说是恋父情结更为恰当，因为阿桃是因为阿夏长的像她死去的爸爸才跟着他的，按照他们的年纪，阿夏也确实差不多可以当阿桃的爸爸了。
可是不幸的是，她又是个智障女孩，分不清亲情和爱情的区别——或许在她头脑里根本就没有区分的必要。
这是不幸，却又何尝不是万幸？因为她的智障，她不需要分清楚世间的那么多是是非非，那么多恩恩怨怨。她太简单了，简单的连被男人占小便宜都不知道，完全不识人间烟火。
可是，她还是有嫉妒心的。当看到阿夏带着一个女人进屋调情的时候，她居然也会嫉妒得一塌糊涂，把女人的衣物鞋子一股脑全扔出窗外。这是意味着智障者爱情的觉醒？还是意味着嫉妒是一种人性的本能？
佛家三戒：贪，嗔，痴。除开贪欲绝对没有存在于智障女孩的头脑中之外，嫉妒（嗔）和执著（痴）竟然仍然那么根深蒂固。都说“弱智儿童快乐多”，可是，真的还是摆脱不开那些人性骨髓里的嗔念和痴妄吗？这是人性的悲哀么？
或者，人性本无所谓悲不悲哀，关键看你怎么看。抛开佛家那些出世的念头
安安静静地在寝室看完了《红河》，被阿桃憨憨傻傻的笑弄哭了~
一句执着的“爸爸”，融化了阿夏
执着的擦地，融化了沙巴
执着的阿桃生活在自己执着的世界里，让人羡慕，让人笑着流泪~
1997，原来不只有回归
1997，原来还有很多人的失去~
《红河》与《情人》比较
转载请注明网址: https://www.2007dy.com/vod/id-12013.html
