尘世凄异的放逐，辗转而凄苦。月落乌啼霜满天，依旧记取怅惘青涩的眼。泪痕带着奄奄一息的斑驳印迹，徘徊在天光云影之间。
原本是滚滚黄沙中最为清澈殷红的仙人掌，贵族家的女佣西鹤，却无奈不能与真爱自己的下等人相依相伴。无名氏的爱情原本带有繁复腼腆的颜青，林林总总的周遭不得不以身世的沦陷和沉浮相许之。然而爱情被贬斥被放逐，无名氏带着自由恋爱潸然的梦魇情钟被砍至死，临刑前振聋发聩的呐喊体现了本质的彷徨和凄寂。
西鹤的命途总是为难以舒缓的冰封固结所纠缠。被江户松平家选妾的人看中，原本以为坎坷漂泊的一叶孤舟终究有了依靠，生了男孩的西鹤却又被遣送回家。杳杳，皎皎，五湖一孑孓，惊天动地的陨落毁损纠结着意绪的复杂与隐忍，给西鹤的运命添上一抹殊异的酩酊之涩。
可堪孤馆闭春寒的囚徒为奴为妓的生涯，于荒原中缠绕了尘世中原本洞彻澄明且无染无忧的空中百合。将金钱撒花一般渲染在妓院的骗子看到了她动人的清高与义薄云天的气色。觍颜说道要为其赎身，却最终落寞于官兵的捉捕，西鹤又一次像桌布和契据一般为世人摆弄。
历经种种坎坷
自古红颜多薄命非一句人道立场上的同情语，而更似偈语阴魂不散地纠缠着等级制度下低层女性的一生宿命。
片中女主人公春子命徒多舛的坎坷一生给红颜薄命作了凄苦的注解。导演用隐忍但悲恨汹涌的基调拍摄了这部女性题材的现实主义佳作，时代剧的形式是对封建体制和礼教的针砭，而任何时代背景下的女性命运是艺术家的眼光始终注视着的。新时代孳生的类似《妇女权益保护法》等先进成果更多不代表文明，而圈定了女性地位的自然属性。
附属于男权贵族的女仆春子同出身低下的武士相恋，不为当时制度所容，落得被逐出京都而落魄武士被处极刑的悲惨下场。冤屈和告白无处声张，对自由的呼唤也只是铡刀下无能的抗议。
春子被江户大名松平家族老爷纳为小妾是屈服于父权和自身命运的随波逐流，她能改变的只是权势家族的香火延续，而对她自己的命运而言，不过是换个场地进行灾难的延续而已。
出于松平夫人的嫉妒和女性生理价值的利用完毕，春子为松平家产下一子后被无情地逐出门外，为生计沦为妓女，却在金钱面前恪守着高贵的尊严。这份可贵的尊严吸引了客人对她的关爱
井原西鹤的原著叫《好色一代女》。这不是标题党，因为里面的女主真的很好色。而且该书只是全系列的其中一本，其他诸如《好色一代男》、《好色二代男》、《好色五人女》等，搁今天这就是妥妥的一个好色宇宙啊。
但如果你想在本片看到任何的香艳和情色，那就缘木求鱼了。虽然沟口健二沿用了原著的故事架构，且出于致敬将女主名字换成了西鹤，但他把主要事件的前因后果完全换了一套说辞。西鹤不再是放荡不羁的“好色女”，而是坚忍善良的可怜人。她被阶级除名，被宗教摒弃，被主人欺侮，被父母利用，被男人玩弄
这部电影的伴乐真的是高雅古朴
有一个镜头，在宫里瞻望儿子，想靠近不能靠近，那种纷杂凌乱内心，那种杂乱的音乐，听着心绪庞杂。
导演里面很多画面都是用隐晦技巧表达，还有那历史性的晕厥，让我不知所措
挣扎的绝望，一个希望接着一个希望的破灭，最后只有对现实的嘲讽和无奈，最后成为尼姑，看破这起伏一生。
那个时代下女性选择的东西很少，被压迫和控制的很多，更多的是无奈和窒息，还有绝望
沟口健二作为女性主义导演，他的多数作品里都对封建社会中女性的苦难遭遇和困境中的坚韧品性有所表现。而在此片中，沟口健二将女人的苦难和坚韧演绎到了极致。
影片以一个中年女人阿春的回忆开始。年轻时的阿春是一个贵族家里的女佣。她在下等武士的疯狂追求下，投入了武士的怀抱。二人偷情时被发现，阿春连同她父母被驱逐出城，武士则被处死。随后松平大领主为了继承香火，派人四处选妾。美丽的阿春无意中被选中，做了松平领主的妾侍。刚经历了大悲的阿春一家瞬间获得了大喜，从底层再次成为了上层。不久
武士的诉衷肠致使放逐城郊
—歌舞姬时被选为妾生下家族继承人—家族主人离世驱逐回家
—高级艺伎，被赎前夕赎人者被围捕
—侍女—妓女身份被发现
—在扇子店和掌柜结为伉俪—扇子店掌柜遇害
—入寺庙—因作风污秽被寺庙赶出
—走出寺庙遇侍女时期男仆，男仆因抢人食物被挟持走
—路边弹唱乞讨，被站街妓女发现纳入
—街边揽客，昏倒遇母亲，寻子
—被独子家族劝说去往外省，逃走，
—寺院服装挨户乞讨
“那些人，他们都很像”
“早晨清冷，夜色苍白，人的生命，危在旦夕”
【西鹤一代女】红颜怎样炼成薄命的
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