切以为如谜一样的眼睛中从球场上空俯拍已经是长镜头的极致，不曾想在agora中，镜头竟从无际的星空像google地图一样，长途奔袭，拉近的故事发生的场所，浩淼星空，蝼蚁般易逝的人类，哀号，哭泣响彻寰宇，不仅为那个狂热，丧失理智，信仰压迫着真理的中世纪时代而扼腕叹息，唏嘘感慨。
故事发生在4世纪，是中世纪黑暗时代的前奏，是罗马帝国挽歌唱响的时间，是基督教在广大被奴役的奴隶中普及的关键节点。
多神教的智者希帕提娅古希腊罗马最后一位集大成的智者，哲学家，数学家，天文学家。
引一言简意赅的评论是，这是一个女人的史诗，两个男人的悲剧，一群疯子的传奇。
希帕提娅奉真理为毕生的追求与信仰；奥利斯蒂斯则是一个不折不扣的政客，为了政治前途而不断地妥协屈服；达乌斯是一个矛盾的集合体，奴隶的身份拉开了与女主人的距离，内心的爱慕，身份的卑微，对信仰的基督教的怀疑，身心俱疲，纠结而不敢去爱，用暴力掩饰着内心的郁闷，用血腥克制着自己的情感。
一部最不像史诗片的爱情片，一部最不像爱情片的史诗片！
我覺得，女主角雖然是一個科學家，她卻表現得像是一個真正表現出宗教特質的人，她的悲劇在於，她是個女人，所以什麼也做不了。基督徒跟羅馬人互相攻擊的行為已經打破了宗教中屬於崇高神聖的"仁"道。
我知道Hypatia是從一本神祕學的書來的，當宗教變成戰爭的藉口，已經不再是宗教的領域所能掌控的，而是被"我認為我才是對的"這種想法支配著，這才是人類所有痛苦不幸的起源。
希帕提娅（Hypatia，公元350年与370年间－415年），西方古代著名的女性哲学家、数学家、天文学家，活跃于罗马帝国晚期的文化中心亚历山大城。据说拉斐尔名画《雅典学园》中的那位白衣女子便是她。希帕提娅的父亲及导师席昂（Theon），是举世闻名的亚历山大图书馆最后一位名传史册的数学家。大约在公元400年时，希帕提娅凭借卓越的学识成为了亚历山大城柏拉图学派的领袖。她除了进行个人的研究之外，也热心于教学，其声名之大既招来了外国热切求知的学子，也引来了附庸风雅的达官显贵。虽然她本人的著作全都亡佚，但她智慧的形象却得由同时代人的记载而流传千载。与之一同流传的还有关于她美貌的传说，以及悲剧性的死亡。
《城市广场（Agora）》正是一部以希帕提娅为主角并着力刻画其悲剧结局的西班牙电影。Agora是一个希腊词，直译为城市广场。古希腊城邦的城市广场是公民聚集议事之所，因此agora含有公共政治空间的意义。在影片中，正是聚集在城市广场上的狂热群众最终导致了作为希腊文明象征的亚历山大图书馆与希帕提娅的毁灭。影片以Agora为题
人类的历史到了今天，在短短的时间里制造了滔天的屠杀，战争，宗教迫害。每一页都用无知与偏见蘸着鲜血写成。因为信仰而造成的屠杀尤为触目惊心。仅仅因为观点的不同，就可以夺取别人的生命，在现在看来，应该是不可想象的。不过我的确能体会到一些，我有一些朋友就是教徒，与他们在一起，我从来不去评论他们的信仰，他们的神，当然我也有自己的想法，就算他们传福音，我只是耐心的听，而不去反驳，毕竟在我看来信仰的分歧是小，朋友的情谊是大。
宗教屠杀，可以算是历史上最为卑劣的行径了，在三大宗教当中，基督教应该是屠杀最多的了，以宗教的名义发动战争，十字军的东征，对美洲土著的屠杀，异教徒，因为他们是异教徒，所以应该下地狱，那就由我们来执行。可笑的是尽管犹太教，基督教厌恶其余的人，但是他们自己也模仿阿拉伯人和埃及人的割礼，跟阿拉伯人和埃及人一样重视区分不同的肉类，采用他们的净礼、列队仪式、祝圣舞、替罪羊、红母牛。亚伯拉罕之孙雅各若无其事地娶了两姐妹为妻，她俩都是所谓的偶像崇拜者，异教徒
【城市广场】文明城市的迷茫
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