看了一个日本电影 叫禅
讲的日本的道元禅师一生修行佛法的故事 我不了解佛法 但是看了后非常感动 马上又看了第二遍 自觉这部电影字字箴言 每一句话都暗藏真理 很喜欢
便按电影的时间顺序记录了一下这个故事
电影一开始是道元妈妈和他的对话：
我知道自己时日不多了
妈妈 请不要这样说话
世间盛传只要相信菩萨 死后就去极乐世界 当真能登上极乐净土吗
孩儿不知 但是孩儿觉得死后去到极乐世界 是没有意义的
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自性中莲花盛开——记日本曹洞宗道元禅师传奇电影《禅》
日本电影《禅》是关于750年前（大约相当于中国南宋晚期）日本镰仓乱世时期高僧道元禅师修行弘法的故事。按道元禅师高僧碑文传（《繼燈錄》），日本永平道元禪師。姓源氏。本國村上天皇九世之裔。骨相奇秀。七處平滿。目有重瞳。七歲讀毛詩左傳及諸經史。不由師訓自然通曉。童年时期道元禅师即遭遇母亲病故，“人啊，为何逃脱不了这世上的纷争，病痛和死亡？愿你能找到超脱这些苦痛的道路……”母亲临终前留下的遗言深深地刻在道元禅师幼小的心灵上。于是年仅14岁的他遂投舅氏台山良顯法師出家。为了寻求佛学真谛，24岁又远渡重洋前往大宋修习佛法，然而，“首登天童見無際派和尚。既而遊雙徑禮浙翁琰。又謁宗月月堂無象諸大老。莫不機契。”道元没有料到的是，他心中清洁的佛教圣地却和当时的朝廷政治有着密切的关联。电影中有一个情节，道元禅师满怀虔诚拜见的大和尚却一心念着朝廷的召见，关注的只是如何保住所在寺院香火的兴盛。道元不由地发出感慨
一句话：这部电影拍的“正点”。
道元禅师偈句：
生死可怜休又起
迷途觉路梦中行
虽然尚有难忘事
深草闲居夜雨声
《繼燈錄》
青原下十七世
天童淨禪師法嗣
……
日本永平道元禪師。姓源氏。本國村上天皇九世之裔。骨相奇秀。七處平滿。目有重瞳。七歲讀毛詩左傳及諸經史。不由師訓自然通曉。時以神童稱之。居母喪。每觀香煙繚繞念念散滅。悟世無常。遂投舅氏台山良顯法師出家。時年一十四矣。尋稟具戒。究大小乘諸經論。聞大宋有老宿傳佛心印。乃特附船舶航海入宋。抵明州。當寧宗嘉定十六年也。
首登天童見無際派和尚。既而遊雙徑禮浙翁琰。又謁宗月月堂無象諸大老。莫不機契。將理歸楫有耆德勉之曰。當今宗門具大眼目者莫如長翁淨和尚。現應詔住天童。子盍往見之。師如教即造天童。一見懽若平昔。師乃啟曰。道元自幼在本國發菩提心。參諸知識。繙閱經論徒滯名相。不明大法。後入大宋見諸尊宿。獲聞臨濟之宗。今得造法席。誠多生之幸。願和尚慈悲聽道元不時入室咨問法要。蓋生死事大時不待人也
好片子，修行的人都应该看。
我觉得这个片子的确很适合我，因为我和道元禅师有同一个心愿那就是千里找妈。在我看来这个片子应该叫做《千里找妈记》。因为道元禅师的妈妈在临终前跟他说：妈妈会一直等着你唷！但是没说清楚在哪里等。这让我想起大学时教高数的老师一脸严肃地宣布说“考试地点是——”然后在黑板上端端正正地写下“老地方”这三个字一样让人丈二和尚摸不着头脑。我本来想最后道元肯定可以见到他妈妈的了吧，就像地藏经里面写的？可是等了很久也没有等到。让我很是郁闷。
说到这里稍微补充1下道元的身世。他俗家姓源，可见是个贵族。他老爸是内大臣久我（源）通亲，母亲是侧室伊子虽。（八卦：后来久我通亲的养女源在子嫁给第82代天皇后鸟羽天皇，生了第83代天皇土御门天皇。）
我真羡慕道元，跑到那么远的中国都可以遇到自己最好的朋友源公晓。我希望我以后也可以和我最好的朋友魏天南在一起修行，开悟，就算修行和开悟都是没有止尽的也不要紧。不过道元只修到可以和朋友重逢，却没有修到可以和妈妈重逢，我想他下辈子可能还需要再努力
此为中国禅宗思想史课的结课论文；本人对禅宗了解并不深入，写的不好，权且记录如下。
何处见佛？
——关于电影《禅》的些许思考
看完日本电影《禅》之后，自觉深受触动，久久无法释怀。之后细思良久，想过写一篇细致的影评，可又觉此片与我之前所评那些电影不甚相同；其在结构、画面、叙事等方面固然有其成就，但与内蕴相比实在不值一提。想过仔细分析一下影片中的禅宗思想，讲讲自己作为一个普通人的体悟；却愈想愈觉得一些事情不甚明了，最终竟发现心中的疑惑与一知半解之处比体悟更多
春花
秋月
夏杜鹃
冬雪寂寂溢清寒
欢喜心，慈悲心，平静心——道元的三心！
春开见花 ——观电影《禅》有感
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