沟口健二的风格——华丽而爽快,成濑巳喜男——阴郁而哀婉,都是大师。
一名艺妓的成长史,一部日本艺妓文化的指南,一副京都祇园的风情画卷。时代变迁,新一代的艺妓与时俱进。初出茅庐的荣子不知世道深浅——出卖身体不是工作的内容、欢乐场上可以卖笑、走出场子就是被服侍的——好像又不行,规矩就是规矩,其实哪里有什么场里场外、人生处处是江湖,迈出第一步就是一步迈过最后一道、底线不过是笑话。艺妓凭着相貌和才艺回转周旋于权贵之间,美色终有一老、所以个人的悟性就是关键
生活所迫,她只好去当艺妓。
在现代化的日本,艺妓的服装样式、举动是否落伍了呢?
首次表演,她喝酒太多,失态,渴水。
艺妓称呼她的保护人——永久客人——为老板。啊,又一种老板。
不管在哪个朝代,都主要是有钱人玩弄把玩的对象。
某个商人请艺妓给他的客户服务,她不肯,客户强来,她弄伤他的嘴巴。
“这个世界还不是有钱人说了算?没有钱就不要自命清高”这是老鸨的话。
她失落的时候,她的姐妹鼓励她振作。
没有客人,她们只好睡马路。为了生活,她们只能“高兴”地走向客人。
看完《艺伎回忆录》之后想找一部关于日本自己拍摄的艺伎的片子,看了一下年份决定看下去。观看时候我就在想,这电影要是彩色的话该有多好!
我记得这片子还有一个直译叫做《艺伎的悲惨生活》。剧情很简单,被迫,被迫,还是被迫,被生活所迫的两姐妹,在无法反抗的规则里守护自己在乎的那么一点温暖。
尤其是结尾我映像最深,两姐妹走在街上的那个背影,光鲜的衣着下说不尽的哀凉。
小津曾说:“我拍不出来的电影只有两部,那是沟口的《祗园姊妹》,和成濑的《浮云》。”
拍摄于1953年的《祗园歌女》是导演沟口健二后期的作品,貌似是一部比较“低调”的电影。同小津安二郎相比沟口要幸运的是,《西鹤一代女》、《雨月物语》以及《山椒大夫》在国际重大电影节上大放异彩,让其扬名世界。
《西鹤一代女》以史诗的形式波澜壮阔地描绘出一个女人的一生和日本的历史,《雨月物语》展现出女性在战争中的悲惨命运,《山椒大夫》刻画了封建时期人与人之间的剥削关系。相比这些,《祗园歌女》的格局要小得多,它仅仅描绘了东京都吉原街区的两个普通艺妓的生活点滴。
但是当我看到这部电影的时候还是被深深打动了,可能也跟个人的喜好有关,格局小的电影往往细节饱满,人物刻画细腻,有种“一花一世界,一沙一天国”的感觉。可能这也是东方人的审美习惯,比较在乎意境和情绪而不是宏大的史诗。
背景
导演背景:
导演拍电影的目的有很多种,有位影评人说侯孝贤拍《童年往事》,是在拍他生命过程中的一个韵律,就像脉搏的跳动
通常聊到艺伎,女人是面露不屑又带着艳羡,男人则显出猥琐的神情,仿佛暗示见不得光的勾当。事实上,艺伎从事表演艺术,学的东西很多:插花、茶道、舞蹈、音乐、礼仪……学成出来,艺妓比一般的贵族小姐要淑女、懂礼和渊博。正如片中所说,“你们(艺妓)代表着日本的美,这是活生生的艺术,是文化宝藏”。
《祇园歌女》有段我百看不厌的场景,说荣子初入艺伎行当,在美代春、保姆和乐师的指导下学习各种门道,甚有美感。这段戏,沟口健二用的不是那种快速剪辑加激昂音乐,他的节奏轻拢慢捻,不慌不忙
祇园歌女:最好的一部艺妓人生剧
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