一部同性恋题材的影片，没有刻画两名同志之间的爱情来让观众感受他们爱情的真挚。也没有描写同性恋这个边缘群体，当受到社会的排挤后，可怜楚楚来祈求观众的同情。一个患有艾滋病的同性恋，一个多么脆弱，无助的词，一个被边缘化化的人，一个多么令人怜悯的患者，可是导演丝毫没有用这些身份来换取观众的对这一群体的包容度。
主人公竭力为自己受到的不公做抵抗，在不断拒绝中不懈的找律师当自己的代理人，在图书馆不顾别人异样的眼光为自己胜诉寻找资料，他拖着孱弱的身体在法庭上始终为自己的权利坚守。
难过得要死
Joe从本来看不惯同性恋到后来接下这个案子，看到有人说这时候是他也起诉了自己的歧视
Joe改变心意大概就是男主在图书馆被投去异样眼光的时候
他本来是要猫起来装看不见不知道的
但管理员和其他人赤裸裸的排挤还是没让男主妥协自己跟别人平等的、不用荒唐地去维护的权利
“雅莱决议案，高等法院。”
“联邦康复法，1973年，禁止歧视伤残人士，只要他们能承担工作，虽然法令没有提到艾滋病歧视。”
“但随后的决议规定，艾滋病也是伤残，不仅因为患者身体上的限制，并且因为受到社会人士的歧视，在社会被视作已死，这种歧视超过了身体的病痛。”
大概Joe感觉到了——一来是身为律师的责任，二来是人类最基本最称之为人的人性，同情，或者说，也是同样生而为人然后为别人保护和自己同样的权利的责任感
这样看来似乎可以说，其实Joe才是真正意义上的男主，他代表着广大从充满偏见、无知到真正体会人权、体会自由的思想不断进步逐渐醒悟的民众，这更是个针对社会对同性恋从排斥至边缘到关怀的、而不是在讲同性恋的自我诉求的故事
Andrew，费城曾经叱诧风云的律师，死于艾滋病。
我既不鄙视同性恋的，得艾滋病的；也不赞赏异性恋的，有传统道德观的。我认为都有它的原因。打官司，原被告双方，为了自身利益相互争取，如果能达成共识，矛盾可以缓和，那就和平解决；要是不能达成一致，还是要通过诉讼途径来解决问题。一个人正常应该是异性恋的，但是因为成长背景、个人经历，如此种种决定了他们心理上不能接受异性，了解了这一点，你不去同情他，你还去鄙视别人心理有问题？
法制社会倡导的核心理念应该是自由平等，保护人权。法在不同的社会、不同的时代，其作用是不同的。在古代社会，法是专制、人治的工具，因此，法的作用常常表现为限制、禁止、约束、惩罚；而法的管理、教育、引导等作用比较少见。在近代社会，特别是资本主义社会，法的作用范围发生了巨大变化，不再像古代社会的法以义务为本位，出现了以权利为本位的法，法的作用范围也扩大了。它不仅涉及统治阶级的意志，还要更多的涉及社会公共事务的管理，其作用也倾向于保护人权、平等和自由，保障经济效益和秩序等。
“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。” by 马太福音/求则得之
1.
我不知道自己能否驾驭过多数量的文字，所以以下这些，注定是散漫的想法而非影评。
断断续续看完了《费城故事》，电影大概说的是社会针对艾滋病（或者广义一点，传染病）还有同性恋的歧视问题。
主人公米勒，对于艾滋，同性恋的观念乃至行为的转变，是一条明线。从一开始安德鲁来到米勒的律师事务所，亲切的与他握手，再到得知安德鲁罹患艾滋，立刻后退一步保持距离，那只与安德鲁触碰过的手甚至无处安放
见证了独立宣言，见证了为自由而战故事的费城故事
转载请注明网址: https://www.2007dy.com/vod/id-16074.html
