有人说价值观有三个层次
第一个层次是效果的有效性，有用性；
第二层次是手段是否具有正当性
第三层次是善与美。
由电影看来，第二层次的重要性至关重要。一旦手段不完美，带来的影响将会是山崩地裂的。
张一曼很像《羊脂球》里面的女主，明明是为了全体人的利益，最后却屈服于其他人满嘴的仁义道德。
牲口读了书，已经不是原来的牲口，他比之前的牲口更加狡猾，学会了”知识分子的脾气“，用语言和文字武装了自己。最后有段津津有味的吃驴肉，将牲口的贪婪和本性表露得一览无余，真是讽刺而无奈。
照这样看，全电影当中最朴实最直率的倒是铜匠的老婆了，横竖都不怕，耍泼骂街，又一巴掌打掉了教育专员随从手中的纸老虎式的手枪。婚礼上看到她出现时，我竟莫名地松了一口气。不知道为什么，对于这种”没有知识分子脾气“的人，我是发自心底地喜欢。他们不虚伪，不隐藏自己的需求和欲望，没有兼济天下的目标，只要过好自己的小日子就行，只是谁侵犯了自己小日子的界限，那一定睚眦必报，不和你去谈情怀，谈肉体的欢愉无罪
近一周，一部名为《驴得水》的电影刷遍朋友圈。看到开心麻花出品，我是喜忧参半的。为什么呢？话说大家对曾经风靡一度的《夏洛特烦恼》褒奖有加，然而，你们会发现，这部在我放十一长假回老家最闲暇的时候放映，我却从来没有评论它。因为说实话，对于它的褒奖，实在是名不副实，更何况是抄袭我最敬爱的导演弗朗西斯科波拉的《时光倒转未嫁时》的拙作呢。
好了，说回《驴得水》。这确确实实是开心麻花的一部原创话剧，也就是因为是话剧，我才更加的担心它在被改编为靠动作、人物塑造和光影特效来推进剧情的电影来说，它到底能成什么样。
果不其然……
评论两极分化很严重，一边摇旗呐喊的叫好，一边拍案而起的喊差。
我先声明，如果你用看正剧的眼光去看一部荒诞电影，你永远不会理解它的幽默。然而，你用看喜剧电影的欢喜去解读一部荒诞电影，也一样不懂它的深刻。
而这部电影，你最好别用看电影的角度去解读它。
《驴得水》根据开心麻花同名话剧改编，讲述的是1942年国统时期西部山区
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从骚包的《路边野餐》，到鬼马的《黑处有什么》，行至万圣节档期，2016年华语影坛终于迎来了救市的扛鼎之作《驴得水》。这部由2012年话剧改编终成正果的大电影，集结了北京中戏的新锐才俊，至乐汇、斯立工作室和开心麻花等制作团队，影片风格里有《高兴》的缤纷，《心迷宫》的地气，《黄金时代》的怀旧，是值得文青影人们爱不释手、细细把玩的诚意之作。
对于大学老师和知识分子群体而言，影片的题材故事也抓人的紧。1942年民国时一群边缘化的教书匠到西部农村办了一所“三民小学”，缺经费、缺生源、缺水，虽梦想遥远，生活窘迫，却也怡然自乐，逍遥自在。校长孙恒海动了个歪脑经，用驮水的驴子编造出一个教师员额“吕得水”向教育局冒领工资，养驴取水同时也贴补教师们的用度。谁知教育局迎来了一位美国大额捐赠者，编造出的"吕得水"因为档案简陋没有个人污点而被当局选中成为接受捐赠的模范教师，教育局特派员为确保捐赠成功前来视察，一出全校动员包装假教工迎接教育评估的大戏就此上演……
说到“污点”
以民国时期偏远地方的故事讽喻社会现实，跟姜文电影题材有些像，有点儿魔幻现实主义的感觉。为了振兴乡村教育的远大、宏伟理想，几个乡村教师同谋造了一个并不严重的假，但在故事发展和人物行为的推动下，骗局越来越大，越来越超出了控制。在这个过程中个人的性格显现，社会的丑恶被揭露。
一曼是电影中最靓丽的色彩，妙言趣语、曼妙身姿，洋溢着青春活力，是美和纯粹的化身，追求自由自在、没有束缚的生活，但因为对性开放的态度不被社会接纳，伤害了被她吸引的男人，最终遭到迫害，导致精神失常乃至香消玉殒
上映第一天我就看了驴得水，虽然是国产电影脑残粉，我还没脑残到什么电影都去看的份儿。吸引我进电影院的关键词是开心麻花，以及一个在电影院工作的阅片无数的同学的推荐，她的原话是，用人品推荐也不为过。
不过我的评价标准很奇特，不问电影好不好，只问自己看得爽不爽。截至目前我的2016电影前三名是驴得水、疯狂动物城和陆垚知马俐。
事实上我今年看的23部电影中只有3部外国的，其他都是国产片，这3部外国片里面还有一个是蝙蝠侠大战超人（这是我查了之后改的，因为一开始我写的是超人大战蜘蛛侠，哈哈哈），如果不是陪别人去看，我大概这辈子都不会想看这种类型的电影，所以全程在睡觉（太吵了睡的也不好），另一部则是多啦A梦的新大雄的日本诞生，看来我也只能看看外国动画片了。
对我的观影偏好表示鄙视的你们可以选择看到这儿为止了，因为我下面要说的，可能会勾起你们揍我的欲望。
什么是好电影，我觉得最起码的一点是这个电影不会让你在观影的过程中想到一丁点其他的事，坐在屏幕前的你就是电影故事的一部分。
我为什么喜欢驴得水，因为它好看
【驴得水】饱满的剧情片 看过之后的一点语无伦次的心得
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