本理解可能会出现剧透。
了请谨慎观看。
电影主要讲述了一个叫做康斯坦丁的人。在圣经超心，约全书里面他是一名精明的商人，他喜欢和上帝还有魔鬼路西法做生意。但是电影里面被乔装打扮成了一个驱魔人，而且还挺帅。在电影里面拿着命运之矛的人。无意中掌握了无穷的力量即将释放出撒旦之子卖萌。啊，当然这个名字一点都不萌，他很恐怖。他如果来到人间就会把人间成为人间地狱而这仅仅的一切就是因为上帝和他的儿子打了一个赌。
通过电影我明白了。公道自在人心。能左右你的只有你自己
✅ 《Constantine》
一部宗教气息很浓的电影，虽然男主拳打天使，辱骂恶魔，还向撒旦竖中指…
男主可以说是西装暴徒了…这部电影西装存在感太强，所有人都是一身西装，连驱魔也是一身西装
设定是完全按照基督教来的，人间天堂地狱，人类天使恶魔。驱魔的过程有点像《招魂》里的驱魔仪式，但剧情还是很丰富很紧凑的。男女主一路像警察一样（哦不女主就是警察）从人间杀到地狱天堂，还是很刺激的
然而最吸引我的不是男女主在驱魔路上产生的爱情 而是天使长Gabriel的眼睛
有很多件衬衫,黑底白条,暗紫黑条,红色,粉色,黑色...却没有一件白衬衫.200刀的衬衫,永远黑色散口的领带,黑色西裤和皮带,一件修长的风衣.额外,衬景的还有一个甩来甩去的Zippo.
当Reeves打开他200刀的衬衫,露出刚刚被路西法双手穿透的前胸,排列整齐的肌肉和那件200刀的衬衫,很抢眼.
蜘蛛在散步.然后被关进透明容器.转而又烟雾缭绕.蜘蛛很蒙,因为除了眼前的雾蒙蒙,外面辽阔的空间看上去都是那么剔透.可是当它再次踱着方步走出那股烟雾,却又怀念起那儿的味道.
加百利的一对折翼.即使失去,也不能彻头彻尾.没了羽翼,却不能忘记.体会到疼痛以后,加百利说,康斯坦丁,你很仁慈.
Constantine的sacrifice也是取悦上帝的一种手段.路西法的出现,加百利的折翼,是sacrifice自然的后续.所谓他的意外,应该是当他伸出中指之后,一双手穿透他的胸膛,让他继续在这个轮回中苟活.
还有那句asshole.助手不断模仿的asshole.很黄很暴力.
看过《Constantine》这部影片的人或许会觉得本文的命题有些奇怪，因为无论怎样看，这部影片都是一个神鬼故事，或者更彻底地来说，是一个在基督徒们看来都不一定很“现实”的故事。那么，为何我要就这部影片来谈论现实主义这个主题呢？
这个问题其实不难回答，因为正如克罗齐所说的那样，“一切历史都是当代史”——这个命题意味着：无论我们认为自己如何客观（这里客观其标准取决于何种程度上脱离当下的现实）地表达一段历史，无论历史学科如何自诩是最无须争议的人文学科，事实上，任何一种特定的历史表达都毫无例外地存在于当下的理论眼界（观点）中。任何完全脱离当下的表达不仅是没有意义的，更是无从想象的。因此，虽然鬼或者外星人是世界上最容易画的东西，但每一个被画出来的鬼或外星人身上我们毫无例外都能看到地球生命体的影子。从这个角度来看，神鬼故事这样题材的电影毫无疑问不会是出自子虚乌有的纯粹臆造，相反，它一样来自于最真的现实。并且，一部从内容到形式都非常现实主义的好作品反倒不容易让人分辨出其现实性落实于何种具体的现实之上
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- I know what you want son
- Still keeping your all-seeing eye on me, Gabriel? I'm flattered.
- Well, i could offer something about how a shepherd leads even the most wayward of his flock. But it might sound disgenuous.
- I've been seeing some unusual soul traffic lately. You might consider giving me an extension. I could do your side some good these days.
- You're still tring to buy your way into heaven?
《康斯坦丁》蕾切尔·薇兹领演，分析撒旦为啥赢不了之从对赌双方看高下
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