我记得宋孝宗媛多半是起源于柔福帝姬，之后大概就多是因为这位南宋的君王若干年前还说了这么句话:
“君子当以儒治世，以老修身，以佛修心”
其言简，其道远，世者众，而循者寥寥
这或者当真是李叔同先生的修身铭志，又或者只是导演陈家林试图表现的一种理想。大师主修律宗，而律法终未能挽时事狂澜，若干年前，文明因刻板遵循而病入膏肓，若干年后，却又因随意背驰而式微失落。
后人对其评无过其入室弟子丰子恺先生之左：
"少年时做公子，象翩翩公子；中年时做名士，象个风流名士；搞话剧，象个演员；学油画，象个美术家；学钢琴，象个音乐家；办报纸，象个编辑；当教员，象个老师；做和尚，象个高僧。”
这样的人生，若并非真人真事，确难以置信。 不过黑格尔说过："艺术到了最高价段是与宗教直接想联系的” 大概艺术走到了尽头就只宗教可解了，又说不定，宗教不过艺术的世俗体系化罢了。
记得小时候也学过送别的调子，却怎么也唱不对碧连天三个字的音，也罢，附其诗一首，的确是我喜欢的腔调
开头三郎早慧，说出“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，命运前定，结尾弘一站在桥上，只见一孩儿在玩鞭陀，远处母亲呼唤三郎回家，如此画了一个圆，可以想见叔同失去生母，也就一心有了遁入空门之念了，生母对叔同的影响太大，叔同作《梦》一曲悼念生母，悲痛非常。以至于后来哪怕优美动人的日本女子也无法让深谙苦痛、深植佛根的弘一回心转意，只留下一句爱是慈悲让女子死心。在大时代下，他看到的总比别人更多，更深，怀着大慈悲的胸怀，不容自己于个人爱恨纠缠中如年少一样荒度时光
现在这样的电影很少见了 ，能从中感受到一股传承的力量。在电影里，俗世间的师生，寺庙中的师徒，以及导演花了大量篇幅描绘的“佛”，都是传承。
影片有很多中国水墨式的镜头，这是中国古典的美。首尾旋转的陀螺让人感觉到人生的轮回，也感觉到弘一法师一生都在像一个旋转的陀螺一样不曾停歇，他学习、传授、影响着他人。令人印象深刻的是，李叔同父辈的观念虽然和他不同，但他们中的一些人已经开始接受新的思想。他的父母给了他学习的机会和条件，让他变成了和父辈们不一样的人。这也是现在发生在中国的事情，中国的中产阶级都让自己的孩子去学习，孩子学习后变向更高处发展。但处于低产阶级的人们却难以突破生存的牢笼。
遗憾的是，影片的叙事不太流畅，尤其是李叔同遁入空门之前。或许是因为他一生个中辗转，时空跨越太大，这需要功力深厚的编剧和导演才能把控。其次，片中的运动镜头太多，弘一法师的一生虽然起伏波动，但他给人一种稳重的感觉，多用一些固定镜头能更好的表现这一点。最后，与众多国产片相比，片中的配角演技都很不错
下午看完的这部电影。
其实就是一部李叔同的人物传记型电影，个人感觉无功无过吧，就是普普通通的讲了李叔同的一生，没太有让我惊艳的地方。
整部电影的氛围感还是有的，就，还行。
先谈谈电影为什么叫这个名字吧。当时电影还没看时，我就在想这个问题，快结束时，看到一轮明月悬于高空，我说，是不是喻指，弘一法师他的功德，他的光辉，像月光一样倾洒给受他照耀的我们，这种意思。
然后看完电影去翻了下短评，看到有人写到一句诗，去查，原来是已故中国佛教协会主席赵朴初先生的诗
《一轮明月》胡光子领演，爱，只给懂得的人
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