8世纪末年，土壤肥茂、气候宜人、林木繁盛、飞禽鸟兽猎之不绝的英格兰村落错落、鸡犬相闻，城镇的工商业初具雏形。这时距罗马人撤出已过去了4个世纪，而随着罗马人传入不列颠的基督教，被盎格鲁撒克逊人信守。修道院在英格兰东南部和爱尔兰星罗棋布，而建于公元633年的林第斯法恩岛修道院，成为北英格兰基督教的发源地。教士们剃光头顶蓄短发和络腮胡，和分布在14个主教区的同道一起，接受坎特伯雷大主教的领导。
这时，虔诚信奉众神之王奥丁的北欧维京人，一边祈祷着雷神索尔和女武神的护佑
在播出剧集《圣经故事》的同时，美国历史频道也推出了气势恢弘的《维京传奇》，前者乃是基于通行版《圣经》的“文献电视剧”，完全立足于一个保守、囿于文本的基督教立场；后者则在荧屏上全然不见基督教的荣光（起码在第一季里是这样），而是塑造了一群历史上著名的“异教”分子，只见他们扬起海盗的风帆，对基督教世界肆意蹂躏。
两部剧集，两个截然不同的历史视角，前后脚播出，也算历史频道苦心孤诣的编排。《维京传奇》系由破产重组后的米高梅电影公司投资开发，主创班底曾打造出大名鼎鼎的《都铎王朝》，此番重操历史剧旧业，委实出手不凡。
“维京”其实是古代北欧的一个民族，以海盗形象著称于史，不过他们并非像大众文化中塑造的那么脸谱化，据历史学家考证，维京人活跃在公元八到十一世纪，是一个农耕、渔猎民族，而且长于贸易，经常开着货船来到海湾与欧洲大陆居民进行货物交换。从词源上看，据说“维京”这个词一开始并没有海盗的意思，在中古英语的长河里还湮没了很久，只不过到了十八世纪，“维京”开始扎堆出现在英语传奇故事中
反正我很伤心，这种难以平复的沉没失落感只要我一看到维京传奇相关就易于唤起，而且这感情已经持续了长达近8个月了！我在自己的影视圈里了解过那么多悲惨的爱人见识过那么多郁郁而终的灵魂伴侣可是只有这对给我带来的冲击是真正深沉的！我有时候思考过原因，就抛开剧集本身带给人们的魅力来讲：第一，可能是小众的清冷感，相反却也有迷失的隐藏难以为人知的伤痕存在。第二，假使我上一辈子真的活在英格兰或者北欧呢？
本文主要依据拉尔斯·布朗沃斯的通俗历史书《维京传奇 来自海上的战狼》
剧情在第一季相对最符合真实历史，在之后的剧情基本各种开脑洞了，所以这篇文章不算剧透。
拉格纳·洛德布罗克:又译作朗纳尔，生卒年不详，活跃于九世纪中叶，姓氏意为绒毛马裤，传说是丹麦维京人，曾与845年组织120艘船5000人，从丹麦出发沿塞纳河劫掠并成功出袭巴黎，占领巴黎后维京人出现瘟疫，拉格纳接受了近6000磅金银的贡金和带劫掠物品安全撤离的条件。维京人撤出巴黎继续沿塞纳河劫掠。后被丹麦海盗王霍里克流放
第一季的前半部分节奏过慢，其实都是为了引申出后段大量的冲突：
1.ragner和earl的冲突，每次都是欲言又止的样子进行谈话。最后在扫平自家之前站在悬崖边上等待等等
2.ragner自身信仰和其他信仰的冲突，即使他多么喜欢那个小monk也为了自身要把他奉献出去。不能说是自大或者对于本身信仰的坚定问题，他对于基督教的仇恨已经穿越了这些延伸到了一些看不见的地方（历史上的例子也可以看出这点）
不过同时奇怪的是，当他被邀约去和诺森比亚国王吃饭的时候，他的理由是：看看他们怎么过的。随后他的眼神表示了他对很多细节非常在意，当然，最在意的是那个小王子，当小王子扭头过去不看他的时候那受伤的眼神哟~~在rollo洗礼的时候眼神还是在小王子身上，但是当英国人跪下的时候他也学着跪下了。所以我不懂他是想学他们还是用一种心理战术说明我能跟你们一样，然后，超越你们。
而在剧里宗教这块儿的很多小事件都让floki来代打，比如周日攻击城镇之后在教堂做的很不规矩的事情，还有对于rollo会去参加洗礼的讽刺。这可能也是编剧的良苦用心，毕竟
维京传奇 第一季：孤国春秋 vs 维京传奇
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